苗族主要分布在中国贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、广东等省。苗族先IM电竞心理康复中心民，曾居住在黄河以南、长江以北的广大地区，汉代开始移居到湖南、贵州等地。云南苗族以前曾以其迁徙不定的生活、刀耕火种的生产方式、男耕女织的社会分工和自给自足的小农经济而闻名，被称为“东方的吉普赛”。50年代以来，苗族才转向定居的生活。
上个世纪的1998年11月20日，记者随《中国民族体育摄制组》，结束了河口瑶族专题的拍摄后抵达云南省文山壮族苗族自治州，参加正在那里举行的为期四天的“云南省第六届民族运动会”。
在本届民运会上，摄制组观赏了竞赛项目赛马、摔跤、龙舟、抢花炮、吹枪、秋千、射弩、武术、陀螺9项；以及参赛表演项目等共达50多个。精彩的云南第六届民族运动会给记者一行留下了深刻的印象。
由于根据剧组的主要以拍摄原汁原味的民间传统体育舞蹈项目的需求，剧组连续四天在民运会上拍摄了足够的素材后，于11月24日，我们《中国民族体育》剧组来到距文山20公里左右的追栗街乡塘子边村苗寨，开始了对苗族传统体育及风土人情的拍摄。
苗族传统体育运动源远流长，仅目前发现和流传的，近几年来就有40多种。其中像《板羽球》《射弩》《打陀螺》《踢脚架》《芦笙舞》《丢花包》《爬花杆》等等都是苗族人民非常喜爱的活动项目。
在塘子边苗寨子里有一片类似大半个足球场大小的天然草坪，景色古朴秀丽。这也是此次云南之行见到的一个最佳的天然拍摄地。我们来到时，很多苗族乡民早已聚集在那里。我们在此先后进行了上述项目表演的拍摄。
苗族的“板羽球”也称“鸡毛毽”，是苗族代代相传的一项健康而富有情趣的民间体育活动，也是青年男女社交建立感情的一种方式。“板羽球”的用具都是苗家人自制的。板羽球的板形状大小与现代乒乓球拍相似；羽球用布包铜钱或其它金属圆片作底托，底中插上三根鸡毛。比赛或玩耍时一般由青年男女对打。如果连续对打得起来，说明双方脾性接近；对打持续时间越长，表示双方性情和谐，可望结为秦晋之好；如果对打不起来，则表明双方脾性不适，可另外选择他人再打。在苗家节日期间，经常可以在苗寨宽敞背风的场园上，看到苗族青年打“鸡毛毽”的热闹场面。鸡毛毽随着清脆的“噼啪”声，你抛过来我丢过去，犹如雏燕展翅，迎风盘旋。
苗族的采花山是苗族人民有着悠久历史的传统节日。每当清晨，当阳光还缠裹在轻纱般的薄雾里的时候，整个苗岭山寨就会沸腾起来，潮水般的人群身穿节日盛装，喜气洋洋地从四面八方涌向花场，到处呈现着欢笑与歌声的热烈景象。节日上，芦笙舞总是必不可少的节目之一。
谈到《芦笙舞》，不能不说一下芦笙，它是苗族人民喜爱的民间传统乐器。苗族人大都会吹委婉动听的芦笙曲，也更爱伴着芦笙曲跳起矫健优美、粗犷豪放的芦笙舞。说起芦笙的来历还有一个美丽神奇的传说。相传，苗族与汉族原本是两兄弟，同住在遥远的北方，日子过得美满幸福。不料，因罪恶的战争兄弟俩被敌人冲散。
苗族兄弟带着子孙以及牛羊往南逃到大江边，前被江水阻隔；后有敌人追赶，正在焦急万分之际，江面上突然出现一道翠绿色的闪光，原来是龙竹，这普通的竹子顿时成了苗族人逃生的希望，于是，智慧的苗族人齐心协力砍伐龙竹，做成了一个个竹排渡江而过，一部分在贵州定居，一部分迁徙到云南。因为竹子帮苗家人解脱了危难，当时的老年人发誓要让竹子永世长存，留给祖孙后代，因此，苗家就用它做成了芦笙。为了行路安全，先派一人吹着芦笙在前面开路侦察，用芦笙召唤群众躲避风险，让人们安全南迁，这样，苗家的芦笙就一代一代的相传下来。
跳芦笙舞的比赛，是苗族喜闻乐见的一种传统娱乐活动。比赛时的形式也多种多样。既有单人表演，也有群体竞赛。在苗寨的双人比赛中，我们看到两个乡民吹着芦笙对跳，跳上几圈后，两人便边吹芦笙，边互相用脚踢蹬，直到其中一人被蹬倒在地，方分胜负。得胜者被献上一碗包谷酒以示奖励。喝过酒后，又继续吹起芦笙跳舞比赛，凡是愿意参加比赛的都受欢迎。通常一个人比输了，其他人立即接上去。有经验的人，一上场就先用脚蹬对方两下小腿，如对方一动不动，就知道自己不是对手，甘拜下风，退出舞场。如果实力相当，那就是一场精彩的比赛。舞技高的脚无虚发，脚脚蹬中对方小腿；舞技差得无法蹬倒对方，持续不久就会被对方蹬倒在地。在阵阵喝彩声中，就这样边吹边跳地进行比赛。
芦笙舞的单人舞更是别有一番趣味，表演者边吹边跳，并调动身体的各个部位闪转腾挪，跳出的花样令人眼花缭乱目不暇接。基本动作是低姿势旋转，屈膝身伏，双臂由双肩带动上下左右摆动。有时还作出腾空跳跃、滚翻、蹲跳、倒立等技巧性很高的动作。集体芦笙舞，由几只或几十只芦笙排在一起，由师傅领舞，边吹边跳。还有的芦笙舞，把跳舞和竞技结合了起来，表演时，两人一左一右伴着一个吹芦笙的人在音乐下翩翩起舞。舞过一阵以后，徒手跳舞的二人就会在芦笙的伴奏下，伏地进行顶肩比赛，比赛双方互不相让非常激烈，直到一人把另一个人顶翻分出胜负才告结束。
苗族人不仅在节日中跳芦笙舞，有时也会在路途之中或是劳作间隙进行表演，他们通过吹笙起舞驱除旅途的疲乏，减少人生的烦恼，从而得到全身心的愉悦。在郁郁葱葱景色秀美的云南苗山寨，苗家人经常举行各种传统体育活动的比赛。同其他少数民族一样，射弩竞赛也是苗家人非常喜爱的一项运动。相传苗族首领项崇周曾率领射弩队，在苗族人民的抗法战争中起到了重创入侵法军的辉煌战绩。如今苗族人民开展的射弩比赛，通常以竞技和娱乐为主。比赛时男女老少共同登场竞赛，弓弩和弓箭都是用竹木自制的，靶子也是随意而定。虽然没有靶纸标明的专业测定的环数依据，但是，众目睽睽之下的射击成绩，还是不会埋没真正的射弩优胜者。由于比赛器械简单，比赛场地随便，因此射弩运动在苗寨开展得十分普遍，每到比赛时总会引来众多人前来观战。
苗族的民族武术也是传统体育运动的重要组成部分，其中有一个竞技性很强的项目《踢脚架》，在云南省邱北地区极为流行，并深受那里苗家人的喜爱。在塘子边寨，两名外乡的苗族“踢脚架”高手听到我们的到来，特意前来献艺，表演了一场精彩的“踢脚架”搏击赛。《踢脚架》也称《斗脚》或《扎脚架》是二人进行的搏击型比赛运动，比赛紧张激烈，对抗性很强。它采用了武术散打中的一些动作，在比赛时，双方主要以脚击斗，上身不能参战，也许正因为这些特点，踢脚架的称谓才由此而来。
踢脚架的比赛没有严格的时间规定，作为民间的传统比赛项目，虽然没有较为严格的比赛规则，但为了比赛安全，一般二人在打斗中不允许用脚蹬踏对方的正面，只许攻击人身体的后背。即使这样，好的选手也能从后背把对方踹倒在地。苗家人的传统体育运动的比赛场面历来都十分热烈，观战的男女老少既为强者热情鼓掌祝贺，更为弱者加油鼓劲呐喊，致使比赛总是精彩纷呈，高潮迭起不断。塘子边苗寨的热闹景象足以证实了这一点。
在苗族人的文体活动中，总会少不了许多身穿色彩绚丽服装的苗家女在现场加油观战，色彩斑斓的服饰构成了一道靓丽的风景线。苗族妇女的服饰很有特点，她们头顶缀满彩珠、彩须的圆盘，衣服的前胸后背、袖筒等均挑花刺绣；裙脚留一条宽黑边，不加任何装饰。当然，苗族有很多的支系，各地苗家女的服饰也是多姿多彩，但只有在苗族内部，才能通过服饰来辨别是苗族的哪个支系。那多达130余种的苗族服饰是苗族人民智慧和艺术的结晶。它可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。此外，苗家人制作的精巧银饰，似锦上添花，令人目不暇接。喜气洋洋的苗族传统节日更是苗家人对新生活的礼赞。还有那情歌、飞歌、酒歌，以及众多的民族舞蹈无不显示出苗族同胞的艺术天才。（图文：冯赣勇）
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